天乘

(sa) devayāna. The (sa) deva vehicle-- one of the [lang id =1028]五乘 five vehicles; it transports observers of the ten good qualities [lang id =1028]十喜 to one of the six (sa) deva realms of desire, and those who observe (sa) dhyāna meditation to the higher heavens of form and non-form.
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◆天即色界天也, 謂彼諸天修根本有漏禪觀, 欲惑不染, 以此根本禪定, 運出欲界, 是名天乘。 (有漏者, 謂漏落生死也。 根本禪, 即色界禪。 謂能出生一切禪定故也。 ) ◆天者謂天然、 自然、 樂勝、 身勝也。 天以十善為乘, 運出五道, 得生欲天。 於修十善時, 更能修習禪定, 即生色界, 無色界天, 故名天乘。 (十善者, 不殺生、 不偷盜、 不邪婬、 不妄語、 不兩舌、 不惡口、 不綺語、 不貪欲、 不瞋恚、 不邪見也。 五道者, 人道、 修羅道、 餓鬼道、 畜生道、 地獄道也。 )
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五乘之一, 是乘十善以生天上的意思。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 离垢地寄欲界天乘 → 離垢地寄欲界天乘 — 謂二地菩薩, 明修十善之行, 而復示現生於欲界天上, 以作天王。 故云離垢地寄欲界天乘。 (十善者, 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄言、 不綺語、 不惡口、 不兩舌、 不貪、 不瞋、 不邪見也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 发光地寄色界无色界天乘 → 發光地寄色界無色界天乘 — 謂三地菩薩, 明修八禪定行, 同於色界四禪, 無色界四空處, 故云發光地寄色無色界天乘。 (八禪定者, 色界、 無色界各四禪定也。 四禪者, 初禪、 二禪、 三禪、 四禪也。 四空者, 即空處、 識處、 無所有處、 非非想處也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 離垢地寄欲界天乘 — 謂二地菩薩, 明修十善之行, 而復示現生於欲界天上, 以作天王。 故云離垢地寄欲界天乘。 (十善者, 不殺、 不盜、 不邪婬、 不妄言、 不綺語、 不惡口、 不兩舌、 不貪、 不瞋、 不邪見也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • 發光地寄色界無色界天乘 — 謂三地菩薩, 明修八禪定行, 同於色界四禪, 無色界四空處, 故云發光地寄色無色界天乘。 (八禪定者, 色界、 無色界各四禪定也。 四禪者, 初禪、 二禪、 三禪、 四禪也。 四空者, 即空處、 識處、 無所有處、 非非想處也。 ) …   Dictionary of Buddhist terms

  • — I 乗 chéng (1) (会意。 甲骨文字形, 从大(人)从木, 表示人爬在树上。 大 象 人 正面。 本义: 登, 升) (2) 同本义 [ascend] 乘, 升也。 《玉篇》 亟其乘屋。 《诗·豳风·七月》 却叔虎将乘城。 《国语·晋语一》 淮阴侯复乘之。 《史记·高帝纪》 …   Advanced Chinese dictionary

  • 乘龍 — (乘龍, 乘龙) I 1.比喻趁時而動。 《易‧乾》: “時乘六龍以御天。” 王弼 注: “升降無常, 隨時而用, 處則乘潛龍, 出則乘飛龍, 故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。 《南齊書‧芮芮虜傳》: “陛下承乾啟之機, 因乘龍之運, 計應符革祚, 久已踐極, 荒裔傾戴, 莫不引領。” 2.乘坐龍車。 《楚辭‧九歌‧大司命》: “乘龍兮轔轔, 高駝兮沖天。” 3.騎龍。 《東觀漢記‧馮异傳》: “上曰: ‘我夢乘龍上天, 覺寤, 心中動悸。 ’” 唐 韓愈 《華山女》詩: “… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 乘龙 — (乘龍, 乘龙) I 1.比喻趁時而動。 《易‧乾》: “時乘六龍以御天。” 王弼 注: “升降無常, 隨時而用, 處則乘潛龍, 出則乘飛龍, 故曰‘時乘六龍’也。”六龍指乾卦六陽爻。 《南齊書‧芮芮虜傳》: “陛下承乾啟之機, 因乘龍之運, 計應符革祚, 久已踐極, 荒裔傾戴, 莫不引領。” 2.乘坐龍車。 《楚辭‧九歌‧大司命》: “乘龍兮轔轔, 高駝兮沖天。” 3.騎龍。 《東觀漢記‧馮异傳》: “上曰: ‘我夢乘龍上天, 覺寤, 心中動悸。 ’” 唐 韓愈 《華山女》詩: “… …   Big Chineese Encyclopedy

  • 乘輿 — (乘輿, 乘舆) I 亦作“乘轝”。 坐車子。 《呂氏春秋‧不屈》: “ 惠子 易衣變冠, 乘輿而走, 幾不出乎 魏 境。” 《晉書‧王忱傳》: “ 玄 嘗詣 忱 , 通人未出, 乘轝直進。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧捷悟》: “ 石頭 等既疲倦, 俄而乘輿回。” II 亦作“乘轝”。 1.古代特指天子和諸侯所乘坐的車子。 《孟子‧梁惠王下》: “今乘輿已駕矣, 有司未知所之。” 漢 賈誼 《新書‧等齊》: “天子車曰乘輿, 諸侯車曰乘輿, 乘輿等也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 乘舆 — (乘輿, 乘舆) I 亦作“乘轝”。 坐車子。 《呂氏春秋‧不屈》: “ 惠子 易衣變冠, 乘輿而走, 幾不出乎 魏 境。” 《晉書‧王忱傳》: “ 玄 嘗詣 忱 , 通人未出, 乘轝直進。” 南朝 宋 劉義慶 《世說新語‧捷悟》: “ 石頭 等既疲倦, 俄而乘輿回。” II 亦作“乘轝”。 1.古代特指天子和諸侯所乘坐的車子。 《孟子‧梁惠王下》: “今乘輿已駕矣, 有司未知所之。” 漢 賈誼 《新書‧等齊》: “天子車曰乘輿, 諸侯車曰乘輿, 乘輿等也。” …   Big Chineese Encyclopedy

  • 乘乾 — (乘乾, 乘干) 1.比喻人臣權勢凌駕君主之上。 《左傳‧昭公三十二年》: “在《易》卦, 雷乘《乾》曰《大壯》, 天之道也。” 杜預 注: “《乾》為天子, 《震》為諸侯而在上, 君臣易位, 猶臣大強壯, 若天上有雷。”按, 《大壯》為乾下震上, 震為雷, 故云雷乘乾。 《舊唐書‧肅宗紀》: “我國家出震乘乾, 立極開統。” 安 史 之亂, 肅宗 以太子即位 靈武 , 遙尊 玄宗 為太上皇, 以下凌上, 故用此語。 2.指登極為帝。 唐 駱賓王 《為齊州父老請陪封禪表》:… …   Big Chineese Encyclopedy

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